[梦枕獏]《大唐鬼宴》4卷完结

沙门空海之大唐鬼宴
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. B3 _# }  h! c中文版序 空海和大唐

& k" t8 h  A0 F* H* U- j) f　　文／梦枕獏
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　　空海这个和尚，要说是日本这一国土所产、最早的一位“世界人”也无不可。
　　“弘法大师”这一别名同为世人所熟知。
　　公元七七四年出生于赞岐，八○四年渡海入唐，抵达长安，跟随着青龙寺惠果和尚学习密教，返回日本后，创建密教真言宗。
2 U/ d/ D3 n/ G0 k% a4 j) I9 P# D+ N　　要说是日本最伟大的宗教家，实在也无不可啊！
3 Y2 i- `# E. U+ `2 w4 P　　当时，他已自学完成传入日本的部分密教（杂密），因此也有人认为，空海入唐之前，对于密教早已大略了然于心了。
　　他的唐语说得有如唐人般流利。
　　这也算是一种天才吧！
* |+ F7 ?1 M' X1 {1 P& R　　空海入唐之时，长安有如即将掉落的果实。
( n' I, h* k7 |- e$ e　　就像即将从树上掉落的果实那样的成熟。
　　《沙门空海之大唐鬼宴》，就是以这个时期的空海为主角而写成的小说。
　　事实上，空海停留长安之际，曾历经两次皇帝更迭。
　　这部小说，就是有关空海解开皇帝死亡秘密的故事。
　　与此同时，在长安，还有一位在日本享得大名的诗人白乐天，也就是白居易。
6 R. e( i  m5 Y　　这位白乐天，写出有名的《长恨歌》，也是在这个时候。
: G7 |9 l. }6 i8 e, m　　《长恨歌》叙述唐玄宗和杨贵妃之间的凄美恋情。平安时代起，这首诗就广为日本人所知悉。
3 |) w0 K8 F$ E. W7 q$ W3 b　　《沙门空海之大唐鬼宴》，也谈到了这首诗是在何种背景之下完成的。
　　这个时期，长安约有一百万人口。其中，大约有一万是外国人。
　　既有聂斯脱利派（景教）的基督教徒，也有伊斯兰教徒。琐罗亚斯德教、摩尼教也都流传进来了。
　　在长安，有专为各种宗教信仰的人所兴建的各式各样寺院，各种信仰也都获得官方保护。
　　从世界史角度看来，真可说是一个具有优质文化的城市。
　　深奥的大陆文化，就在长安这个城市开花结果。
　　对空海而言，无疑地，这个城市远比日本这个国家有趣多了。
　　与其返回日本，空海毋宁更想留在这一大唐首都吧！
　　每当我想起空海这一人物时，总觉得他为何不留在此时此刻的大唐，真是不可思议的事情。
& b8 ]5 j1 h- `* u$ d　　当时世界上最大的城市，长安。
$ {( \1 d1 j- ]3 G; I% |　　呼吸着自由空气的空海，又将如何跟那些使出玄术、妖法的魔道术士有所牵扯纠缠呢？就请大家密切期待，欢心享读吧！
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2010/5/16 20:15 上传

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